Un Libro sobre las Videntes. En La Prensa de Panama

LA PRENSA DE PANAMA, MOSAICO 28 DE JULIO 2009 Daniel Dominguez

Un libro sobre las videntes kunas

Juan Pérez Archibold (Panamá, 1955) residía en la ciudad capital cuando en 2004 recibió la noticia de que su mamá estaba enferma en su isla natal, Ustupu, en Kuna Yala. Este hijo único no lo pensó dos veces, ordenó sus enseres y se fue a vivir de vuelta...

Las Mentiras sobre los Pueblos Indigenas de Panamá

1.“Los Indígenas no quieren desarrollarse y la solución: integrarlos”.

Irónicamente el desarrollo que propugnan empobrece a los pueblos Indígenas. ¿Por que? El desarrollo con identidad de los pueblos indígenas nunca ha estado en los planes y estrategias del Estado desde 1903. Además, en la actualidad la práctica de desarrollo está constitutivamente embonados a los ejes de intervención de organismos internacionales y bajo la presión del Tratado Libre Comercio; Plan Puebla Panamá (ahora Proyecto Meso América); Iniciativa Mérida, Clon del Plan Colombia; ALCA y empresas multinacionales unidas a la banca, electricidad, hidráulicas, mineras y telefónicas. Estos proyectos y empresas, lo que menos les interesan es el desarrollo de los pueblos en equidad.

2. “Las Comarcas son fabricantes de pobres y su solución: eliminarla”.

Los indígenas somos empobrecidos antes de la legalización de territorios indígenas como Comarcas. Y uno de los éxitos palpables de su lucha, ha sido la consecución de sus territorios legalizados.
Eso se debe a que el Estado panameño y los gobiernos no han tomado en serio lo que es poseer territorios llamados Comarca y no existe una política de desarrollo hacia ellos. Las comarcas existen gracias NO a la política del Estado sino a las luchas organizadas de los pueblos indígenas. Definitivamente, la eliminación de las comarcas traería una integración asimétrica y desarticularía sus estructuras sociales. Seriamos como Bocas del Toro, Chiriqui y las islas en venta al mejor postor.

3. “No se puede confiar y negociar con los indígenas. Conclusión: no tienen palabra de honor.

Uno de los pueblos al que no se le puede acusar de faltar a la palabra es a los pueblos indígenas de cultura oral, la palabra empeñada vale. La palabra es testigo y declara al mismo tiempo. Para muestra, los proyectos nacionales, la base naval, empresas turísticas y megaproyectos transnacionales como la Interconexión Eléctrica fracasaron en la Comarca Kuna Yala por falta de transparencia, sin consulta previa e informada, ante las autoridades kuna, de las empresas, gobiernos y sus testaferros. Ellos son los que no tienen palabra de honor.
Por eso, debemos luchar y organizarnos, para que haya calidad y no caricatura de la democracia y desarrollo con identidad y no progreso para unos pocos en Panamá, ya que sus estructuras excluyen a los pueblos indígenas no solo de las estructuras políticas de representación sino de las acciones gubernamentales con calidad y de una verdadera y real participación.

Por Juan Pérez Archibold

En Memoria de los Hermanos(as) de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP)

Es tan lejano y tan cercano este eco. Es el bastón de mando que da fuerzas y camina hacia un mundo mejor.

Haga clic y te sorprendera..... http://www.youtube.com/watch?v=eyUwolkWINk

Palabras para el libro de Juan Perez Archibold, Ner Buna: Espíritu del Cacao, por Raul Leis, sociologo, escritor y educador panameño

NER BUNA: ESPIRITU DEL CACAO

Autor: Juan Pérez Archibold

Ediciones: Mundo Indígena Panamá

ISBN: 978-996200-459-2

Nº de páginas: 68 p., 5.5 x 8.5 pulgadas

Año de edición: 2009

Tipo de obra: Narrativa indígena Kuna

Confieso que al terminar de leer este libro sentí el olor y sabor de la albahaca y el cacao que emana de su profunda poesía, cotidianidad y solidaridad y resumí mis primeras impresiones así:
¿Escuchas el ritual? Retumba en la noche el tam tam del recuerdo, la hora crucial...
Nos toca pararnos con el tiempo y dejar de sollozar con la aurora, sepultando una pala de miedo, un brillo de odio, un gesto metálico de rabia, liberando una inmensa cascada de amor, y una tremenda repartición de paz y pan, para todas las bocas del mundo.

Lo cierto es que NER BUNA: Espíritu del Cacao, es un libro cautivador que desata muchos sentimientos y pensamientos y logra instalar un “lenguaje deshabitado bajo la piel de las penumbras” tal como lo escribió Octavio Paz en La Centena.

Ner Buna nos lleva de la mano por la historia kuna y por los vericuetos de los saberes proteicos, y nos orienta a sembrar humanidad frente a la devastación, la rapiña, la depredación que atentan contra la gente, el ambiente, la cultura que caracteriza parte de la sociedad astillada que vivimos hoy, lo que casi le hace a uno exclamar con Claribel Alegría: “¿Por qué no detenerme en esa esquina y sorprender a la muerte por la espalda?”

Juan Pérez Archibold, se devela en este libro no sólo como cientista social y filósofo sino además como un escritor, artesano de este hermoso y conmovedor libro pletórico de aciertos y acertijos, y lo hace bien acompañado de las artes del artista kuna Lucio López Kansuet.


Panamá, mayo 2008

EL FMLN, Mauricio Funes y la esperanza del pueblo

No puedo más que sentir alegría en estos momentos que el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, de El Salvador haya llegado al poder mediante elecciones populares y democráticas.

Este triunfo, es consagración a la memoria de miles de hombres y mujeres que ofrecieron sus vidas creyendo en un mundo mejor.

Es consagración a la memoria del líder indígena Nonualco, Anastasio Aquino, “el corazón rebelde de la patria”, traicionado por un cura y asesinado a sangre fría por los militares.

Es consagración a la memoria de Feliciano Ama, líder indígena de Izalco; Francisco Sánchez, líder campesino, que dirigió el levantamiento en Juayua y de los estudiantes universitarios Mario Zapata y Alfonso Luna.

Es consagración a la memoria de miles de indígenas, campesinos, obreros que abandonaron el país, en la década de los 40, huyendo de las manos asesinas del Maximiliano Hernández, llegando a ser en la actualidad una comunidad salvadoreña pujante en Panamá a nivel social y económico.

Es consagración a la memoria de miles de salvadoreños que abandonaron el país en la década de los 80, en calidad de refugiados, hacia los países nórdicos, Unión Europea, Centro América y Norteamérica.

Es consagración a la familia salvadoreña que al menos perdió un ser querido en esta guerra fratricida.

Es consagración a la memoria de muchos amigos y amigas, compañeros y compañeras de estudios que perdieron la vida accidentalmente y en guerra a causa de bombardeos y la violencia institucional.

Es consagración a la memoria de Monseñor Romero, y de cientos de catequistas, delegados de la palabra, religiosas que con la Biblia en mano aportaron esperanza en un mundo de desesperanza.

En fin, es homenaje a este grupo de hombres que venidos de Bilbao (España), sembraron su esperanza, ofrendando sus vidas. Estos son mis hermanos y amigos, Ignacio Ellacuria y sus compañeros y la señora Elba y Celina, en fin maestros jesuitas masacrados en la Universidad.

Esta comunidad de profesores aumentaron mi fe, esperanza y caridad donde el amor al prójimo como a uno mismo era lo esencial. En ella aprendí a beber la sabiduría de dejarse afectar por la realidad y de posesionarse de la realidad sobre la verdad.

En esta Universidad, asentada en la sangre martirial, bebí la sabiduría teológica, filosófica y sociológica. Con sus vidas estos maestros consagraron su sentir filosófico, sociológico, teológico y la pastoral de la realidad y el sentir con los empobrecidos.

¡Grande es el legado de estos hombres!.

Compañero Mauricio, Presidente de El Salvador, en suma, tenga don de mando y don de gentes para humanizar el poder, para que la paz cual verano de fiesta construya las bases para que todos los salvadoreños y salvadoreñas puedan vivir en solidaridad, hermandad y en paz.

La Masacre de las Cintas Negras (Brasil)

Introducción
Con esta primere entrega quiero compartir la vida y la masacre de nuestros hermanos Cintas Largas, para que unidos en la reconstrucción de la Madre nos encontremos construyendo nuestra CASA (NEGA).

MASACRE POR EL CAUCHO( Brasil)

El pueblo conocido como ‘cintas largas’ sufrió numerosos ataques terribles de caucheros entre 1920 y 1970. Un incidente famoso fue la ‘masacre del paralelo 11’, que tuvo lugar en 1963 en la cabecera del río Aripuanã, donde la empresa de Arruda, Junqueira & Co.extraía caucho. El presidente de la compañía, Antonio Mascarenhas Junqueira, planeó la masacre de los cintas largas, que juzgaba se interponían en el desarrollo de sus actividades comerciales. ‘Estos indios son parásitos, son una vergüenza. Es hora de acabar con ellos, de eliminar esta plaga. Liquidemos a estos vagabundos.’Alquiló una avioneta para sobrevolar la aldea de los cintas largas, de la cual se arrojaron a la aldea cartuchos de dinamita. Posteriormente, algunos de los asesinos volvieron a rematar a los supervivientes; en ese momento encontraron a una mujer amamantando a su bebé, a éste le reventaron la cabeza de un balazo, a ella la colgaron y partieron en dos.

Durante el proceso a uno de los acusados, el juez dijo: ‘Nunca he tenido noticia de un caso en el que se haya dado tanta violencia, tanta ignominia, egoísmo y salvajismo, así como falta de aprecio por la vida humana.’

En 1975, uno de los implicados, José Duarte de Prado, fue sentenciado a diez años de prisión, pero fue indultado el mismo año. Durante su proceso declaró: ‘Está bien matar indios, son perezosos y traidores.’

Bibliografía: Los Desheredados: Indígenas de Brasil, Un documento de Survival Internacional. www.survival-internacional.org